| |
Категория: Haiots Ashkharh |
Новость от: admin | 31.01.2007, 02:27
 "... Я отправился сперва в долину Ернджак, примерно в 25 км к югу от Нахичевана. Над ней возвышается Йиланлидаг (гора Змей), известная также как Одзасар. Первым населенным пунктом в долине Ернджак было село Абракунис. По дороге я объяснил водителю, что слышал об имеющейся там старой церкви и хотел бы увидеть ее. При въезде в деревню он спросил мальчика лет 12-ти, где находится церковь. Мальчик указал на пустой участок... где земля была сильно взрыхлена и из нее торчало множество кусков старых кирпичей... Именно здесь когда-то находилась армянская церковь Абракуниса. Судя по полному отсутствию растительности на земле, ее разрушение вряд ли произошло раньше 2004 года..."
Это отрывок из отчета шотландского исследователя Стивена Сима, опубликованного в "ГА" 4 февраля с.г. вместе с фотографией пустыря, на месте которого находилась уничтоженная азербайджанцами средневековая армянская церковь Абракуниса Сурб Карапет, датированная XIV веком.
--------------------------------------------------------------------------------
По свидетельству С. Сима, азербайджанцы утверждают, что в Нахичеване никогда не жили армяне и здесь никогда не существовало армянских церквей. Фотографии же армянских исторических памятников в книге А. Айвазяна, на которую ссылается Сим, - не более чем фотомонтаж. Вряд ли столь наглая и грубая ложь азербайджанских фальсификаторов истории, положивших целью стереть все следы армянского этноса на территории Нахичевана, нуждается в комментариях. Отчет Стивена Сима - лишь очередная иллюстрация к общеизвестной истине: натянувший на себя цивильную маску продвинутого демократа варвар все равно остается варваром, и к уничтожению исторических и культурных ценностей армянского народа азербайджанцы готовы идти любыми средствами, используя любое оружие - будь то бульдозер, стирающий с лица земли армянские церкви, монастыри, хачкары, или новейший учебник истории азербайджанского народа, стирающий правду с лица истории.
- Я не могу передать ту боль и возмущение, которые испытал, увидев опубликованные в "ГА" снимки пустыря, на месте которого стояла армянская церковь Абракуниса Сурб Карапет. Ведь я там был в 1982 году, когда церковь еще не была уничтожена, видел ее своими глазами и фотографировал. Азербайджанцы не просто крушат армянские памятники, уничтожают архитектурные строения - они разрушают мир, в котором люди жили веками, и стирают личные истории многих поколений наших соотечественников, живших на территории Нахичевана, - говорит Сергей Гюльназарян, человек, чья личная история тоже имеет нахичеванские корни...
Сергей Христофорович - бывший рекордсмен, многократный чемпион Армении по легкой атлетике, судья международной категории, декан международного университета "Евразия". Он же - заместитель председателя Земляческого союза Нахичевана.
- История нашей семьи тесно связана с Нахичеваном, - рассказывает С. Гюльназарян. - Моя мама, Екатерина Гюльназарян - уроженка этих мест. Она родилась и выросла в селе Кзнут, как и ее родители. В 20-х годах прошлого столетия из-за жестких этнических чисток, проводимых Азербайджаном по отношению к армянам, им пришлось покинуть родину, как многим другим нашим соотечественникам, проживавшим на территории Нахичевана. Наши уехали в Армавир, а оттуда в 30-х годах переехали в Ереван и обосновались здесь...
У каждого человека, наверное, в определенный период жизни возникает желание снова увидеть родные места, вернуться к своим корням, к прошлому, к отчему дому. Семья Гюльназарянов отправилась в Нахичеван в 1982 году. Из рассказа Сергея Гюльназаряна: 
- В Абракунисе мы подошли к церкви Сурб Карапет, которой теперь уже не существует. Тогда ее только начали разрушать - уже был скинут крест, сняты отдельные камни, поврежден алтарь. Около церкви мы нашли армянское кладбище с надгробными хачкарами. На каждом из них была надпись на армянском языке. К нам подошел молодой азербайджанец. Мы познакомились и разговорились. Этот молодой человек, узнав, что мы армяне, посетовал на то, что власти целенаправленно уничтожают армянские исторические памятники повсюду на территории Нахичевана. Он рассказал, как в сельсовете обсуждался вопрос снятия креста и разрушения церкви Сурб Карапет. По словам юноши, он попробовал протестовать против такого вандализма, и тогда его просто выгнали. Что он мог поделать - ведь распоряжение уничтожить церковь было дано сверху, и никто не в силах был противостоять начавшемуся процессу. Хотя, как видно, многие азербайджанцы на первых порах старались не допустить разрушения армянского культурного наследия, среди которого они жили в течение многих лет. Когда мы были в Нахичеване, армянского населения там уже почти не осталось, как и в окрестных селах - Абракунисе, Кзнуте, где родилась мама. А ведь многие достойные сыны нации родом из этих мест, и их дома когда-то стояли бок о бок. По соседству с нами жила семья Сергея Амбарцумяна - известного штангиста, рекордсмена мира, Рубена Манукяна - тоже неоднократного чемпиона мира по штанге, Фадея Саркисяна - президента НАН РА и т. д. Впоследствии все эти семьи покинули родовые гнезда и уехали из этих мест. Кстати, я хорошо помню, что мы оказались в Нахичеване в воскресный день. В центре города, прямо рядом с армянской церковью, была устроена ярмарка, а сама церковь превращена в какой-то склад. Но в то время по крайней мере армянские памятники еще стояли на своих местах. Женщины-азербайджанки, торговавшие на ярмарке, поинтересовались, откуда мы приехали, и узнав, что мы армяне, сказали, что армян в этих местах совсем не осталось - всего 1-2%, тогда как раньше армянское население составляло большинство. Сегодня же на территории Нахичевана, по свидетельству Стивена Сима, уже не осталось ничего армянского - только разрушенный мир...
По мнению С. Гюльназаряна, проблема уничтожения властями Азербайджана армянских исторических памятников должна решаться в Армении на самом высоком уровне. Решаться незамедлительно и жестко. Именно факт столь долгого игнорирования проблемы с армянской стороны привел к тому, что многочисленные свидетельства о существовании армянского этноса, истории, культуры в Нахичеване сегодня де-факто уничтожены и сохранились только на страницах исторических трудов, на фотографиях, да еще в памяти живых свидетелей.
Зара ГЕВОРКЯН
http://www.golos.am/2000/may_2006/06/st05.html
|
|
